一、带网友二字的歌曲

歌曲：菩萨

歌手：小雪专辑：爱小雪

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打印预览词:ciacia曲:蔡健雅

自问暗中试过恨你

不想给你最终的转机

发过誓要同生死

连受难也都要在一起

学习自卫为了报复你

天天都要准备投入阶备

像茯着些武器

来到角落埋伏你

忽然不想杀生

用我的半生当作祭品

不愿搓得更深

仇恨你以后更不超生

能够被你沼塌

亦算是有资格

有没有兴祝的横额

这幸气怎保担

如果亦压手心人扼

即使要被你扼杀

但我没有挣扎

像个为你奉献的菩萨

让放下屠刀的手

去抚摸你体魄

请网友帮忙

请网友帮忙

请网友帮忙

请网友帮忙

请网友帮忙

请网友帮忙

请网友帮忙

忽然不想杀生

用我的半生当作祭品

不愿搓得更深

仇恨你以后更不超生

能够被你沼塌

亦算是有资格

有没有兴祝的横额

这幸气怎保担

如果亦压手心人扼

即使要被你扼杀

但我没有挣扎

像个为你奉献的菩萨

让放下屠刀的手

去抚摸你体拍

能够被你沼塌

亦算是有资格

有没有兴祝的横额

这幸气怎保担

如果亦压手心人扼

即使要被你扼杀

但我没有挣扎

像个为你奉献的菩萨

让放下屠刀的手

去抚摸你体魄

歌曲：万万没想到

歌手：陈小春专辑：抱一抱

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打印预览作词:黄子佼作曲:潘协庆

万万没想到

editor:孙健

高的矮的胖的瘦的美的丑的非洲澳洲美国德国隔壁来的

看来明白其实不然小心猜错远在天边近在眼前无影无踪

开电脑上了网找个陌生人说话最单纯的用文字表达

没想到你的话句句都让我痴狂好渴望进一步来往

拨号上网输入密码看来你也寂寞也想在这儿交个朋友

你的一切我都欣赏只是万万万万没有想到你是男的

我的网友幻想真相一不一样可能惊讶可能失望可能荒唐

天花乱坠小心换来冲动后悔可以海枯可以石烂不要见面

歌曲：爱过

歌手：路嘉欣专辑：你不懂

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打印预览懒懒的生活习惯就好

数着烦恼兑现寂寞

回忆像风来徐平常

每次我都告诉自己

脆弱不是活着的理由

我想你终究还是不懂

你又是让我忘记你在心中

看你叫人不舍的脸孔

还是会觉得难过

当初为了谁你离开我已经无所谓

别回头偶尔我一个人的时候

也会痛苦想起你的温柔

或许现在的你已经改变许多

可是我却再也不是那个我

只要勇敢的接受我们真心的爱过已足够

失去的生活忘掉就好

熟记困扰减慢伤口

完了网友动作教丑

每次我都提醒自己

后悔不是活着的理由

我想你终究还是不懂

没有谁让我忘记你在心中

看着你叫人不舍的脸孔

还是会觉得难过

歌曲：绝望的生鱼片

歌手：任贤齐专辑：飞鸟

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打印预览绝望的生鱼片

那天因为失眠一直撑到凌晨三点

来到巷口那家网咖杀杀时间

在网络上跟网友随便哈啦聊着天

临时取个昵称叫作绝望的生鱼片

(绝望的生鱼片)

那银幕上出现一句可爱问候的字眼

你好安安想开一点

她叫忧郁的小萱萱

忧郁的小萱萱(萱萱萱萱)

她说她喜欢秋天(喜欢喜欢秋天)

那枫叶飘落的瞬间

一切美美的画面(ya...)

忧郁的小萱萱(萱萱萱萱)

她说她长发披肩(长发长发披肩)

睡衣都习惯穿蕾丝花边

声音娇滴滴的甜

我深深迷恋

ya...ho...

ya...ho...

ya...ho...

有时侯距离造成一种想象空间

不能只是在键盘上传送思念

只能在e-mail里说出关心和眷恋

想要见她一面是我由衷的心愿

约好了时间地点

街角对面那家便利商店

我却一脸错愕看见

恐龙出现在

地平线

忧郁的小萱萱(忧郁的小萱萱)

笑嘻嘻走向这边(走向这边)

她走路带着游泳圈

眼睛眯成一条线(ya...)

忧郁的小萱萱(忧郁的小萱萱)

走过来攀我的肩(攀我的肩)

在我耳边吹着气留言

说一夜情份安全

oh my god我的天

歌曲：e见钟情

歌手：肖飞专辑：肖飞

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打印预览噼里啪啦用手指打发无聊

滴滴答答你的信息在呼叫

你的头像是那么可爱纯纯

让我总是联想到你的外表

我e见钟情e往无前e言难尽

对你的感觉键盘根本表达不清

我e见钟情e往无前e言难尽

我怕我们的爱情被黑客入侵

网络邂逅根本没什么理由

一种直觉你就是我的coco

记下你的qq爱你是我的自由

哪怕你是恐龙只要你够温柔

只有网友给能我指点迷津!

也许你不相信

我下多大决心

我不是f4也要带你去看流星

闭上你的眼睛

浪漫需要安静

我用我的音乐融化你……

歌曲：第一次亲密接触之板砖脸

歌手：cmcb专辑：功夫

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打印预览第一次亲密接触之板砖脸

呀,呀

今天晚上我很兴奋

因为我要和一个女网友约会

我们已经在网上认识三天了

今天她终于答应了我见面的要求

在路上我的心里还是有些不安

她要是恐龙我应该怎么办?!

8点我来到约定的麦当劳

找了一个空的位子坐了下来

是不是我的表慢了(我问我自己)

怎么还是没看到那个红衣少女

这时我觉得有一双眼睛在盯着我

并伴随着一声娇滴滴的声音

"是你吗对不起我来晚啦"

我回头一看(呦喝)果然是个恐龙

朋友告诉我网上无美女我还不信

今天果然让我碰上了一个

她还不是一般的难看

光是那个脑袋就没法让人恭维

你们见没见过像砖头一样的方块头呀

今儿个就让哥们儿我碰见了

她的脑袋就像熨斗熨过一样

一张脸平平的要不是刚才跟我说了句话

我还以为她是用后脑勺对着我哪!

这时候我决定我要快点离开

对不起小姐你好象认错人了吧

我的朋友还没来要不你先坐一会儿

她好象没有看出什么破绽

坐了一会,叹了口气就起身走了

她好象没有看出什么破绽

坐了一会,叹了口气就起身走了

呀,呀,呀……

"不是我不是我你认错人了吧"

我说"不是我不是我你认错人了吧"

什么网络爱情都是骗人的东西

第一次亲密接触就这么倒霉

原来网上美女是天方夜谭

早知道我就不会在这浪费时间了

我并不是对丑女孩有什么偏见!

可的确那张板儿砖脸无法让人接受

她本人跟她自己描述的实在相差太远

我宁愿自己一辈子我也不会要她嘎!

我的朋友都对我的经历表示怀疑

说"世上哪里会有那么丑的女孩

你一定是编故事逗我们开心呢

你要是让我们相信除非让我们亲眼看见1

板儿砖脸的经历我想想就后怕

我哪里还敢再让你们再看见?!

你们要是不信我的话就算了

省得天天又拿我的事来开心

这就是我的网上第一次亲密接触

也就是我在网上最后的一次

网上的美女只能是天方夜谭

你们要是不信自己也来试试看啦!

"是你吗对不起我来晚啦"

"不是我不是我你认错人了吧"

我并不是对丑女孩有什么偏见

可的确那张板儿砖脸让人无法接受

她本人和她描述的实在相差太远

我宁愿自己一辈子也不会要她的(crazy)

这就是我的网上第一次亲密接触

也就是我在网上最后的一次

网上的美女只能是天方夜谭

你们要是不信自己也来试试看啦!

葵花向太阳,我是理所应当……

girls,girls,sgirls,girls……

本故事是本人亲身经历

并无虚假和影射

如有雷同,纯属巧合

歌曲：聊天室

歌手：六甲乐团专辑：六甲乐团同名专辑

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打印预览深夜十分无聊一个人去逛街逛街深夜十分无聊一个人去逛街逛街

深夜十分无聊一个人去逛街逛街遇到朋友纠我去网咖聊天

他说保证里面会有一群妹妹还会有人来陪你去喀个宵夜

选好位置确定要坐下来啦咧接著不久就认识了一个未满18岁

那当时我正在考虑要不要见面他就口直心快告诉我要小心一点

因为这年头阿酷先生在网上特别多我也随口问问阿酷先生到底是什麽

他说这种男人电话簿里只有网路妹一个两个三个四个通通都是不能看的

他要我猜猜阿酷先生到底是谁给了提示告诉我说他是个演员

结果我的头不小心转向旁边啊看到我那朋友的脸直觉告诉我 oh~no

大恐龙恐龙大恐大恐龙大大恐龙恐龙大恐大恐大

大大龙恐龙大大龙恐龙大大龙恐龙大恐大恐龙大

隔壁好友约了一个网友见面他说要带我来去见见世面

满怀期待的心跟在他的后面他说那个妹妹电话声音非常甜美

找到相约地点便坐下来啦咧接著不久身旁走近了一位小姐

我低头一语不发在等他俩相见好友搭著我的肩膀直说不要乱抬头

因为这年头要认清是不是阿恐小姐好奇心一作祟问他阿恐小姐是哪位

他说有种女人身材胖到七十八心想胖就算骗了人家是麻豆身材

腿粗的跟大象一样还穿短裙配丝袜擦了整罐香水在身上也不嫌多

好死不死巨大影子走过来看到那位小姐的脸直觉告诉我oh~no

大恐龙恐龙大恐大恐龙大大恐龙恐龙大恐大恐大

大大龙恐龙大大龙恐龙大大龙恐龙大恐大恐龙大

歌曲：咳嗽的小鱼

歌手：倪睿思专辑：倪主角

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打印预览你的爱再多一点你的一点再一点

我就要你会了活再用心一点点

你的爱再多一点你的一点多一点

我告诉你不能这样就差一点点

boy boy我给你做评价

网友跟有了许多许多

友谊说我们不如就算了

没想到这是大多数的意见

有看得见的细菌84107

超人是人呀墨水是绿的

海龟的本色只有咳嗽的小鱼

它觉得我们两个that's all right

我不要你再说抱歉

也不给你太多时间

怎么说怎么做

我都要求完美

感觉还要很特别

你的爱再多一点你的一点再一点

我就要你会了活再用心一点点

你的爱再多一点你的一点多一点

我告诉你不能这样就差一点点

傣妹蝴蝶番茄番茄锅盖就是天线他们问我是否可以看看你照片

兜兜唧唧哑哑后天不违反的罪人他们也有一模一样剧情和台词

橘子茶小小娃可可龟旮旯吧他们没有发表意见好象最有道理

飞流直下三公分再看你的血型和星座他是我的mr right

你就像是在跳恰恰

我就像是在跳沙沙

虽然说差不多

都是两种步伐

合在一起会可怕

你的爱再多一点你的一点再一点

我就要你会了活再用心一点点

你的爱再多一点你的一点多一点

我告诉你不能这样就差一点点

也许

我们都该试试一个奇迹

而你还有多少

今夜

我把所有的思绪重新整理

你现在就要听我说

你的爱再多一点你的一点再一点

我就要你会了活再用心一点点

你的爱再多一点你的一点多一点

我告诉你不能这样就差一点点

你的爱再多一点你的一点再一点

我就要你会了活再用心一点点

你的爱再多一点你的一点多一点

我告诉你不能这样就差一点点

你的爱再多一点你的一点再一点

我就要你会了活再用心一点点

你的爱再多一点你的一点多一点

我告诉你不能这样就差一点点

歌曲：汗!

专辑：2004十大网络流行用

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打印预览我的同事小赵是个电脑高手,身边的姑娘走马灯似的走

每次聊天都开十个窗口,ctr+c crt+v十指如飞不亦乐乎

他说网络就是爱情的乐园,缺德缺心眼就是不缺女朋友

我的脸皮很薄是个传统型,我见的恐龙网友足够一个加强营

好不容易等到天上掉馅饼,碰见一个女孩名叫庄雅婷

她美丽多情还很有个性,她小嘴很甜善解人意

猪头猪头我爱你就像老鼠爱大米,嗯……啵!

很有小资情调没有铜臭气,有事没事就爱看个流星雨

莫非传说中的爱情已经降临,谁要不信我非得跟丫急

转天我想跟她确定关系,都老大不小了家里逼得急

她一脸无辜像个baby,小样你是新来的吧

给你三分颜色你就忘乎所以,青蛙插鸟毛你冒充747

网络爱情只是一场游戏,你爱我我爱你那是问候语

不要天长地久只要那一宿,人生有几个青春得留点回忆

男朋友是铁打营盘流水的兵,其实你只是我的十分之一

除非你是一个成功人士,有车有别墅最好能上富布斯

钞票不是万能的,有时还要信用卡

钞票不是万能的,有时还要信用卡

汗汗汗,我是前朝遗民还是来自火星

汗!汗!汗!我是不是传说中的弱智群体

汗!汗!汗!我抽根皮筋打你们家玻璃

汗汗汗!嗨,我无语……

接受生活教育,咱不整爱情了,整文学总可以吧

我打小就是文学少年,最爱看的书是少年文学

转眼长成了文学青年,一不小心直奔文学中年

听说有个文学论坛最近挺火的,好多年轻作家都从这里起步了

满怀着十二万分仰慕之情,上去一看唬得我一愣一愣

点击率随随便便就是好几百万,(oh my dog,这不都是畅销书啊)

看看题目还真让人脸红心跳,莫非一不小心进了情色网站

内容写来写去感觉都很熟悉,(小样,你管得着吗,大学教授还抄呢)

就是那点破事儿几个男男女女,搞来搞去不正常的男女关系

都说网络提前进入下半身世纪,请问对方辩友您的脸准备长在哪里

有位大哥门儿清,说这是我们的秘密

搞文学的秘诀就在于搞搞搞,搞搞搞,搞搞搞搞搞搞搞

写啥不重要,首先得会包装自己

你有两分姿色就是绝代佳丽,实在不行就整容再变性

或者你的身世很离奇,你原来就是曹雪芹的初恋情人

搞个博客发表隐私日记,最好扯几个名人揭丫老底

实在不行还能打个官司博个出镜率

把无聊当有趣,无知当个性

当脸长在臀上,爱咋咋地

牺牲自己娱乐人民

汗汗汗,我是前朝遗民还是来自火星

汗!汗!汗!我是不是传说中的弱智群体

汗!汗!汗!我抽根皮筋打你们家玻璃

汗汗汗!嗨,我无语……

学学有钱的狗拿起麦克风,说说这个神奇又扭曲的网络

不能太严肃就是找点乐子,这是老百姓喜闻乐见的方式

你要五音不全还能做个嘻哈歌手,就是山东快书加上嘻哈节奏

铛里个铛,铛里个铛,闲言碎语不要讲,表一表好汉武二郎,

武松洗澡没热水,自来水浇了个透心凉

我不是外国混血没有海龟经历,我的根实实在在扎在这片土地

我没有巨额家业没有高干亲戚,我借钱买的小一居远在郊区

我也不准备炒作版权问题,有种别作弊拼拼音乐实力

我就是未来的超级明星,修修修修补死大(super star)

(老婆,有人扮上帝啊)

我只想唧唧歪歪说点实话,揭开表面繁荣的事实真相

咱好歹也有几千年文化,不能传到咱们这代就给败了

别管网上网下,都得有个人样,这是基本人生原则你妈没教你吗

(小丫,别以为换个马甲我就不认识你)

网络是大家的公共游乐场,千万别把它变成公共垃圾场

网络是大家的公共游乐场,千万别把它变成公共垃圾场

汗汗汗,我是前朝遗民还是来自火星

汗!汗!汗!我是不是传说中的弱智群体

汗!汗!汗!我抽根皮筋打你们家玻璃

汗汗汗!嗨,我无语……

二、春节干啥

腊月廿三或廿四

灶王龛腊月二十三或二十四又称“小年”，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的，所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。那么什么时候发生了变化呢？这就要到清朝了。清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶

祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。在河北省沧州一带，年年夏历腊月，家家户户都从二十三这天一直忙到三十。三十晚上还要熬夜，叫做“守岁”。这个风俗，跟灶王奶奶有关系。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的。据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神”。《庄子·达生》记载：“灶有髻”。司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女”。《抱朴子·微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状”。这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”；或说是神农氏的“火官”；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。

祭灶节民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法，人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

写春联

腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联“天恩深似海，地德重如山”；土地神联“土中生白玉，地内出黄金”；财神联“天上财源主，人间福禄神”；井神联“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望，如“五谷丰登，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“牛似南山虎，马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

腊月二十四，掸尘扫房子

扫尘

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，中国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。室外屋内，房前屋后，彻底进行打扫，干干净净迎新春。“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗由来已久，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

吃灶糖

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

腊月廿九或三十

由

朱仙镇木板年画对脸门神马上鞭于农历大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了。但是这一天常常不论是二十九还是三十，习惯上都被称为“大年三十”。

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连，是人们辞旧迎新的日子。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

正月初一

又叫“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

拜年

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之“拜晚年”。

占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。

贴画鸡

古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。

古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上叫贴画鸡，也即成为后世剪纸艺术的源头。

中国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

正月初二

回娘家正月初二(北方地区为正月初三)，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

祭财神

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：

赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”。赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"。

范蠡、赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为“财帛星君”。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。

民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。

正月初三

正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。

烧门神纸

旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。

谷子生日

民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

小年朝

即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

贴“赤口”

在中国南方，大年初三的早上要贴“赤口”（禁口），认为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话（内容有一定格式，例如：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”），贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样。总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。

“送年”

一般晚上举行送年仪式,是送诸神和祖先回天。

正月初五

正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

年画:财神

祭财神

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。在北方还有吃饺子的习俗预兆招财进宝。

路头神

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以初五日是为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

送穷

正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载，“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰‘今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”“五穷妇”“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

正月初七

初七是人日亦称“人胜节”“人庆节”“人口日”“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。

民间此日要吃春饼卷“盒子菜”(一种熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。

吃七宝羹，用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，如此种种。

在美丽的山东半岛，正月初七这天还要“送火神”，孩子们选一根两米左右的木棒，用麦秸将其绑住，这就是所说的“火神”。黄昏时分，在家门口点着“火神”的一端，孩子们抱着“火神”的另一端跑向离家较远的地方，直到燃烧殆尽为止。这个活动寓意于将“火神”送出家门，一年之内家里没有火灾，平平安安。

正月初八

传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则这一年稻谷丰收，天阴则年歉。

顺星

顺星又名祭星。正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”（黄灯花）并点燃，叫“散灯花儿”，有避除不祥之意。祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。

放生祈福

正月初八有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。

明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”

初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。

正月初九

正月初九是天日，传说此日为天界最高神只玉皇大帝生日。俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

正月初十

十，谐音“石”，因此初十为石头生日。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。

正月十一

“子婿日”，此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。