一、谁能推荐几个好玩的国产单机游戏吗

1995年7月10日，《仙剑奇侠传DOS版》的上市无疑震撼了中国游戏界，这款游戏在几年间迅速走红，以“情”为主的仙剑感动了无数的玩家，并在多家专业媒体游戏排行榜名列前茅，在《新游戏时代》明星志愿3-甜蜜乐章

的[PC GAME]排行榜上连续蝉联十四个月的冠军。它让我们知道中国也能做出这样的经典游戏。《轩辕剑系列》、《明星志愿》、《金庸群侠传》等单机游戏更是为国产单机游戏增添了新的活力，随着一些经典国产单机游戏的面试国产单机游戏达到一个顶峰。但是随着盗版的猖獗、资金不足以及网游的兴起，国产单机游戏逐渐走下坡路。在推出《仙剑奇侠传四》之后，因重重原因上海软星原研发团队对外宣布解散。幸运的是仙剑系列由北京软星已经上市的古剑奇谭

接手开发，延续了被认为是国产单机经典之作的仙剑系列。而原上海软星研发团队成立了上海烛龙公司，目前研发出新一款国产单机游戏《古剑奇谭》。

编辑本段国产单机回忆

99年左右，国产游戏进入一个迅猛发展的黄金时期，在这大概5年的时间中，涌现了一大批经典的游戏佳作和优秀的游戏厂商。经典传承：大宇的《轩辕剑》系列在第三代达到巅峰，无论是《云和山的彼端》还是资料片《天之痕》都以其广袤的世界观、令人发省的反战主题以及引人入胜的剧情获得一致好评，更有不少人认为后者已然超越《仙剑》；河洛工作室(前身是智冠的狂徒小组)把“群侠传”模式发扬光大，《武林群侠传》和《三国群侠传》都很好地继续了前辈《金庸群侠传》高自由度互动与开放式剧情的特点，而前者的养成部分中对于中国传统文化如音律、棋艺、书法、绘画甚至连茶道、钓鱼、针灸都有广泛涉及，尽管并不是十分专业和深入，但足以看出制作者的专心良苦；汉堂将自己在SLG方面的经验和优势发挥地淋漓尽致《阿玛迪斯战记》的游戏背景设定在欧洲中世纪，有众多魔兽出场，偏重于复古魔幻的风格。而《致命武力》系列的故幻想三国志4人物壁纸

事则发生在未来世界，游戏中占据整个屏幕的超大型机械单位令人印象深刻，纯粹的前卫科幻类型，这两款风格迥异的作品充分显示出汉堂对于SLG的驾驭能力，都称的上那个时期战棋类的顶尖之作；宇峻的《新绝代双骄》初代和后来的《幻想三国志》初代，虽然并没有太过闪光的部分，但算得上是RPG的集大成者，也有较高的水准，可以说是对传统RPG的传承与发扬技术革新。不得不说的是昱泉国际，从《笑傲江湖》系列到《风云之七武器》，又到《神雕侠侣》系列，再到《小李飞刀》，最早开始了国产游戏3D化进程并始终坚持不懈。你可以抱怨这些游戏的3D效果粗糙不堪，但你更应该对昱泉当时这种积极的探索和改变致敬；风雷时代的《守护者之剑》系列和《圣女之歌》系列则是在天籁的配乐与唯美的CG场景方面达到了登峰造极的地步，赢得了相称不错的口碑形式创新：西山居的《剑侠情缘》系列开创了国产ARPG的先河并大获成功。其后目标的《秦殇》在剧情的历史厚重感上更胜一筹，游戏风格也更写实，感觉有点欧美向。《三国赵云传》则更强调游戏的爽快性和刺激度，以一敌百的画面层出不穷。最最富有创意的要数像素软件制作的《刀剑封魔录》，在ARPG的基础上加入了格斗元素，连击、浮空、硬直等格斗游戏中特有的元素被完美地引入并融合，加上自由组合的招式，使得如何打出99连击成为我当时奋斗的终极目标。有了上文提到的《铁甲风暴》，那么之后目标的《傲视三国》在傲世三国2

国际上都颇受好评也就使我并不感到多么惊异，在一个“中国游戏厂商只会RPG，只会武侠RPG”的时代，目标软件坚持游戏性欧美向的存在与成功值得每一个人深思谦虚模拟：奥汀的《异域狂想曲》和《堕落天使》。前者借鉴了欧美名作《异域镇魂曲》(连名字都这么像…)那种丰富的NPC互动、自由的剧情走向以及充斥游戏的黑色幽默，游戏内容正如名字一样“狂想”之极。而后者无论是从游戏系统、技能设定、界面风格甚至连主人公性格都与神作《最终幻想8》极为相似。“我们可能不会再做单机游戏了”，这句话出自宇峻奥汀企划部经理、《幻想三国志3》制作人郭旻奇之口，他认为宇峻奥汀退出单机市场的主要原因还是盗版问题，一款单机游戏大概要卖到五万套才能说是小赚，可是开发一款就要吃掉公司将近 2/3的资源，而这样辛苦一年的获利却还比不上网络游戏的一个月，退出是一个无奈的选择。如果宇峻奥汀真的退出了，台湾就只剩下弘煜、大宇、光谱三家单机厂商，那等于倒退了十多年，几乎回到了南智冠北大宇的年代。遥望着国外如火如荼的单机市场，我们不禁发出一声感慨：国产游戏你到底怎么了？想当年，我们也曾经辉煌一时，也曾经百花齐放，可惜这一切都变成尘封的记忆，或许哪一天我们能回到这个辉煌的年代。国产游戏，需要批评，但是更需要我们的激励和支持。谨以五柳先生的《读山海经》励国产单机游戏的厂商和制作者们。精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。

编辑本段国产单机经典

【感人泪下，剧情为王】轩辕剑3:云和山的彼端

“佛祖啊！请宽恕弟子吧！今天为免生灵涂炭，弟子要大开杀戒！”慧彦说完跳下山谷，用自己的血肉之躯来抵挡波斯五万大军的入侵。当慧彦死后，紧闭着双眼，合着满是鲜血的双掌站在山谷下一动不动，像英雄雕像般屹立不倒……——《轩辕剑三：云和山的彼端》最感人一幕在国外，《龙与地下城规则》与《魔戒》为欧美RPG的发展奠定了坚实的基础；在国内，武侠小说则是国产RPG崛起的关键因素，“仗剑江湖，儿女情长”，仅是这简简单单的八个字，就能谱写出无数个动人的故事。“做大侠行走江湖”、“抱得美人归”，这是武侠小说遗留给我们的遐想，但只有武侠RPG才能满足我们。谈起武侠RPG，大家会自然而然地提起《仙剑奇侠传》，这是国产游戏史上的神话，尽管游戏无法摆脱日式RPG的影响，但却将武侠的精髓表现得淋漓尽致。为了与李逍遥、林月如等人一起闯荡江湖，我们都不知度过了多少不眠之夜，因在长安城被乞丐骗去一半的钱而捶胸顿足，因战斗过于频繁而疯狂修改金蚕王，因林月如在镇妖塔下的香消玉损而伤感落泪，我们至今还在感叹一款游戏居然能给我们留下如此多的美好回忆。剧情向来是角色扮演的灵魂，是贯穿整个游戏的精神支柱。一个好的剧情不仅能为玩家提供一部引人入胜的故事小说，还能令玩家发出来自内心的感慨之言，甚至能体现出一个文明的文化底蕴。就如慧彦和尚阻止战争舍生取义那一幕，那是游戏画龙点睛之笔，慧彦的表现的确令我们感动，但也可以这样说，慧彦是中华文化的体现，我们从他身上看不到任何的王道和兵法，只看到了一颗仁者之心，正所谓“仁者无敌”，体现了当时墨家的思想，而这种思想自始至终都贯穿于游戏之中。《轩辕剑外传：苍之涛》抛开了轩辕剑外传:苍之涛

爱情这个主题，在民族大义的历史环境中大胆地提出了“宽恕”，在历史和真实都存在对立的时刻提出这样的论调，显得别有一番味道。看着桓远之一次次拼着性命去救车芸，温柔地喊她小车子，以及最后抱着死去的她失声痛哭，总能感觉到一种唯美的温馨。转世的嬴诗在太一神殿中见到被关了一千年的桓远之，当她向桓远之招手时，镜头立即切换到小山坡上，车芸向年轻俊秀的桓远之招手，同一种笑容，同一种姿势，同一张如花笑脸，只是已隔千年。每次回想起这些情节，都会让我们百感交集，这也是国产RPG留给我们最珍贵的回忆，不知道《仙剑奇侠传五》和今年暑假发售的《古剑奇谭》能否给我们带来新的感动？【变化莫测，策略取胜】在前往王城的途中，索尔、悠妮等人被误会为强盗，不得不与国王军展开激战。如果战斗不能尽快结束，后期会出现一队持强凌弱的国王军，要消灭他们并保护被追捕的人类武者凯丽，凯丽在战斗结束后会加入队伍。战场左下的宝箱中有圣者之戒，右上宝箱中有心眼之书，右下宝箱中有白金徽章。——《炎龙骑士团Ⅱ：黄金城之谜》第七关攻略深受光荣“英杰传”系列的影响，汉堂和大宇在90年代早期推出了《炎龙骑士团》、《天使帝国》等作品，国内曾一度掀起SLG狂潮，由于游戏方式如同下棋一般，因此SLG就有了自己的中文名——“战棋”。在任何一款战棋游戏中，都是几名角色在一个由无数方格组成的场景里进行回合制的行动和战斗，角色的职业、属性决定着行动路线和战斗方式，在各种条件限制的情况下，玩家需要考虑该如何行走、如何站位、如何战斗，这体现了战棋游戏的策略性。在我们的记忆中，《炎龙骑士团Ⅱ：黄金城之谜》可谓是经典中的经典，游戏的每一个细节至今还令我们难以忘怀，隐藏关卡、隐藏角色、隐藏职业和多元化的战斗场面一直都是我们所津津乐道的话题。我们还清晰地记得，27关结束后的意犹未尽，令我们四处翻阅攻略书籍，发现遗漏一些心仪物品后心甘情愿地重玩一次，为的就是追求每一个物品和隐藏要素。说到追求，那就不得不提起《超时空英雄传说3：狂神降世》，为了追求最终职业，我们花了整整一天的时间去让所有角色在一个场景里反复练级，反复转职，直到转出各自的最终职业；情况类似的还有《幻世录》，游戏难度简直可以用“变态”来形容，但我们也没有任何抱怨之心，一直苦心研究如何过关，一有失误就立即重来；而在《决战朝鲜》中，最后一关的无奈让我们被迫使用秘籍，将士兵和装甲部队变成一个个腾云驾雾的孙悟空，非常不仁慈地令美军全军覆没。随着RPG的崛起，战棋游戏便逐渐走向没落，伟大的汉堂在这次的风暴中倒下了，大部分战棋游戏也倒下了，但不意味着一切都结束了，至少我们还看到“风色幻想”系列在坚持着，可能现在只有它才能勾勒起我们对战棋游戏的美好回忆……【中国特色，不畏差距】《帝国时代》首席设计师布鲁斯反复观看了国产即时战略《傲世三国》的演示，并拿出纸笔进行抄录，这是国产即时战略第一次在大型展会上出展，也是国产游戏的第一次。——2000 E3展览的报道【即时战略，随时争战】一般谈起国产即时战略，大家都会从《血狮》说起，都会将它描述得差到极点，但真正玩过这款游戏的人究竟有多少呢？恐怕不多吧，说实话，暴雪的《星际争霸》的确活跃了整个游戏行业，国内厂商凭借着这股潮流对即时战略大刀阔斧，《生死之间》、《铁甲风暴》和《生死之间Ⅱ》都表现出很高的水准，尤其是《生死之间Ⅱ》，我们甚至会将它误会成国外的作品。随着《自由与荣耀》与《傲世三国》的出现，国产即时战略走到了前所未有的高峰，这段时间还被认为是迄今为止“国产游戏同国际先进水平水平最接近的瞬间”。三国群英传7战斗画面

在这些即时战略中，令我们印象最为深刻当属《三国群英传2》，三国时期的武将文官、相克相生的兵种和阵法、威力无比的武将技和独一无二的装备宝物，仅是这些东西就令我们全身欣投入游戏中，并让我们体验到策略的魅力。为了得到心仪的武将，我们特意堵住他们的逃跑路线，让他们反复战败来降低忠诚度，史书上的诸葛亮曾经七擒孟获，而游戏中的我们也曾经十擒关羽张飞；为了避免战败被斩首，我们在危急时刻使用秘籍，连续发动“射日弓”将对方武将击落于马下；为了以最快速度统一整个中国，我们找来四个拥有“鬼哭神嚎”的武将和一个拥有“增加技力”军师，不需要佩带任何的士兵，就这五个人南征北战，三个小时内攻陷所有的城池，统一整个中国。在多年以后，三代和四代的不佳表现令我们这些FANS更加怀念二代，一些忠实的玩家甚至自行增加新内容，打造一个全新的《三国群英传2》。虽然国产即时战略在世纪初曾跌入低谷，而引以为豪的《傲世三国Ⅱ》也夭折了，但《三国群英传5》的出色表现又让我们恢复了信心，更多更好玩的元素在等着我们去挖掘，如神兽坐骑、千人会战、武将组合、隐藏宝物等，尽管国产即时战略与国外水平有很大的差距，但这又何妨，只要游戏做得好玩，合我们的胃口就行！秦殇

【目标追求，伙伴协助】“Diablo In History”，这是国外著名游戏网站Gamespot给予《秦殇》的评价；90分，这是国内权威游戏杂志《大众软件》给予《秦殇》的评分，也是国产游戏的最高分；2002年度全球最受欢迎的游戏之一，这是Codex大展给予《秦殇》的称号。——国产ARPG荣誉榜《暗黑破坏神》的横空出世，打破了原有的游戏格局，即时制逐渐取代回合制成为新的潮流趋向。当时，大陆地区深受到这股潮流的影响，新开发的游戏大多数为ARPG，而台湾地区则影响不大，仍然坚持日式的回合制。值得一提的是，国产ARPG的历史在此之前几乎还是一片空白，但这些游戏却出乎我们的意料之外，不仅制作得非常出色，而且获得了相当多的荣誉，例如“剑侠情缘”系列在国内拥有很高的销量和知名度，而“秦殇”系列和“刀剑封魔录”系列则成功打入欧美市场。很多欧美玩家认为《暗黑破坏神》不能算是一款RPG，因为游戏的动作成分要远远大于故事成分，如果只是根据这种判断方式，那拥有感人肺腑剧情的《剑侠情缘2》究竟算是RPG还是ARPG呢？应该都算吧，什么类型并不重要，重要的是它曾经给我们带来了原汁原味的武侠情节，我们在游戏里一边听着动人的音乐，一边跟随南宫飞云闯荡江湖。为了追求完美结局，我们不惜使用修改器，锁定南宫飞云的血量，在大牢一战中奋勇保护四位伙伴，一旦伙伴阵亡，立即使用SL大法……说起伙伴，我们想起了《秦殇》，太子扶苏在几位伙伴的鼎立帮助下，大战秦军，勇闯秦始皇陵，与被妖魔化的赵高决一死战；为了收集七把神剑，我们又四处翻阅攻略，寻找收集方法……不过，随着网络游戏的兴起，整个游戏行业发生了巨大的动荡，单机游戏生存的空间越来越小，开发者不愿意看到自己的心血就此付诸东流，便纷纷利用原有的资源来重新修改，因此就诞生了《剑侠情缘Online》、《天骄世界》和《刀剑Online》这几款网络游戏，游戏中的一些场景至今还会令我们怀念起当年彻夜奋战的情景，面对着网络大众化的今天，或许网络游戏才是国产ARPG的归宿吧！

编辑本段知名国产单机

RPG

仙剑系列（仙剑客栈是模拟经营）古剑奇谭系列轩辕剑系列（轩辕伏魔录是SLG）幻想三国志系列新绝代双骄系列阿猫阿狗系列圣女之歌系列天地劫系列（神魔至尊转是SLG）百花物语：镜花缘武林群侠传古龙群侠传金庸群侠传三国群侠传碧雪情天天龙八部四大名捕系列仙狐奇缘霸王别姬新月剑痕吕布与貂蝉反三国志天河传说异域狂想曲疾风少年队

SLG

三国群英传系列风色幻想系列（风色幻想2是RPG）武林立志传三国立志传系列超时空英雄传说系列抗日之地雷战炎龙骑士团天使帝国三国孔明传（不是光荣的）致命武力阿玛迪斯战记幻世录古文明霸王传

ARPG

剑侠情缘系列刀剑封魔录三国赵云传鱼戏江湖天下无缺秦殇花木兰荡神志

ACT

流星蝴蝶剑天王

RTS

血狮（编者：这个不得不加啊）傲世三国系列铁甲风暴三国霸业汉朝与罗马

AVG

楼兰：轮回之轨迹红楼梦之十二金钗红楼梦：林黛玉与北静王

FPS

大秦悍将抗日血战上海滩（类似死亡之屋）

模拟经营

仙剑客栈明星志愿系列中关村启示录神镖闯江湖（带有策略和养成）天下霸图（带有策略和养成）

益智类

大富翁系列富甲天下系列虚拟人生系列明星三缺一虚拟人生

恋爱养成

兰岛物语：少女的约定绯雪千夜青蛇爱神餐馆

横版过关

三国英豪2 PS：后话，记得笔者还在上小学时，那时候的国产游戏非常的多，质量上不管是仙剑奇侠传、轩辕剑、地雷战、明星志愿还是金庸群侠传，茫茫多的精品游戏让人无法忘记。让我也相信国产游戏并不是没有希望，另外给我印象比较深的游戏其中有一款叫做青鸟工作室出品的《天涯孤旅》，属于即时战斗，当时很多细节和新元素都给我极为深刻的感受，固然有一些硬伤和不足，但让我看到的更多是希望。然而时光飞逝，进入21世纪以来，单机游戏的市场受到了网络游戏的强烈冲击，每况愈下的环境让不少国内游戏公司都走上了网络游戏的道路，这对笔者来说也是一种无奈与心酸，只是希望今后国产游戏的道路能够走直走好，能够让国人有一个新的认识。完

二、推荐一个好一点的网络游戏,1!!谢谢了

《海岛王》海盗王是一款Q版网游，画面华丽细腻、画风清新可爱。采用实时的战斗系统，融入了即时战略的元素，再呈现出海盗的传奇生活。

游戏起来有些卡，不知道别人玩起来怎么样！

《SOS》全球首款3D绿色休闲对战网络游戏

广告做的很火，本人还没有玩过！

《TO~星钻物语》是一款适合女性玩家的Q版网游,拥有卡通风格的画面，夸张搞笑的表情，精致细腻的战斗动作、绚烂夺目的魔法技能。

《傲世Online》是一款三国题材游戏，写实在游戏中的人物、建筑、衣饰都得到体现，进入游戏就仿佛进入磅礴大气的三国乱世。

跑起来很丑！！！

《碧雪情天》是一款即时网络RPG，拥有漂亮的中国风味游戏画面,简单上手的游戏操作,华丽的人物技能等特点。《碧雪情天炼魔录》是由TOM运营的《碧雪情天》版本，拥有漂亮的中国风味游戏画面,简单上手的游戏操作,华丽的人物技能等特点。

两款写在一起了，我感觉都一样，画面没有介绍的那么好！

《彩虹冒险(SP)》是利用网络与其他用户形成实时对战的在线动作游戏，提供了独特属性的武器和8位清新可爱的主角色，玩家进行战术性的即时对战。

休闲对战游戏，键盘操作，有点意思！

《热血传奇》堪称网游玩家无人不晓的一代经典，分道士、战士、法师三个职业。

《传奇世界》由盛大公司自我研发的2D网游，和热血传奇类似，拥有道士战士法师三个职业，游戏非常平衡。

《辉煌》是一款以幻想大陆为背景的全3D网络游戏，采用全新图形技术，游戏画面可自由转换，3D视觉效果感炫目，情节丰富离奇。

《混乱冒险》在线游戏是一个以科幻为题材，内容叙述人类为寻求救援之地，而出发进行大移动，犹如叙事史诗般浩大的全3D多人在线游戏。

《街头篮球》中玩家自己作为队员直接参与比赛，每个玩家只能扮演一个队员，拥有多人互动的对战模式，精彩刺激的技术动作以及简单的操作。

很好玩的游戏，就是有些卡

《劲乐团》是韩国O2Media游戏公司开发的一款MMOMPG(Massive Multi Online Music Play Game)游戏。它是世界上第一款以MP3音乐为游戏平台的休闲音乐游戏。

《劲舞团》玩过跳舞机么？劲舞团可以说是跳舞机的网络版，一起来展示自己吧！

"巨商"这款游戏并不以练功，打怪物为主轴。玩家以类似商人的角色，在各大陆间交易，"买低卖高"的商业行为来进行整个游戏。

《雷霆战队II》目前免费运营，玩家可以像玩CS那样在网络上与FPS玩家较量枪法、团队意识。

《猎人MM》是一款Q版风格，面向女性玩家的宠物网络游戏。

《冒险岛》是由盛大免费运营的一款Q版网游，画风可爱，操作、任务系统都属上品。

《美丽世界》于2005年12月19日免费，是一款以现代都市为背景的3D网游。玩家可以在游戏里进行飚车、打架、打工挣钱等行为。

《猛将》是由久游网自主研发的第三人称45度角3D游戏。以三国题材为主线，游戏中用户将以普通武将的身份，参与到乱世风云之中。

《梦幻国度》是一款2D网游，画面风格清新、唯美，人物采用Q版造型卡通可爱。采用即时的战斗模式；拥有丰富的换装系统，人物的发型，衣服，武器都可以变更。……

3D网游《密传》是一款充满浓厚东方神话色彩的网络游戏。以印度神话为背景，以天龙八部的文化为主线。

《命运》是一款免费3D奇幻网络游戏，拥有细致而真实化的画面、宽广的世界和刺激的战斗系统。

《魔剑》欧美风格全3D网游，以“永无休止的战争”作为游戏的主旋律，倍受玩家推崇的游戏。

《跑跑卡丁车》是一款泡泡堂角色们登场的卡丁车竟速游戏。玩家可以在竟速模式中体验到刺激的漂移感觉，也可以体会到使用多样道具的乐趣。

《泡泡堂》是由盛大公司免费运营的一款Q版休闲网游，拥有极高的人气。

3D奇幻浪漫史诗网游《骑士2.0》内测于2月25日开放,游戏界面、操作性、魔法光效、场景地图等等重新刻画加工《骑士》于2005年10月20日开始免费，以全3D绘图技术制作，拥有细腻的人物设定、精致的自然环境、炫丽的魔法效果。

《热血江湖》采用新一代的3D引擎，营造了一个清新亮丽的江湖世界,拥有幽默生动的游戏元素、多样变化的物品装备，丰富的职业和灵活的成长方式。

《热血英豪》是由盛大运营的一款免费Q版网游，游戏采用类似于泡泡堂的游戏大厅和开房间方式进行战斗。

《日月传说》山东省自主研发的首款网游，有剑宗，气宗，魔宗三个派别。

绿色休闲网络游戏《盛大富翁》,是一款以掷骰子、买土地等各种手段，使对手破产，自己胜利的一款休闲游戏】

《丝路传说》以丝绸之路为背景，是一款结合了中国、波斯、罗马等古代文明的3D幻想类网游，不存在固定的职业。所有玩家自由行动、自由成长。

"天方夜谭"是一款幻想卡通风格的MMORPG,具有巨量的变装系统，Q版卡通＋漫画风格、可以编辑的华丽连击系统

新版《天炼》效法韩服，免费可玩,只售双倍经验月卡，游戏以引入了吸血鬼作为玩家角色著称。

《天之游侠》精美的画面，诡异的音乐，爽快的 PK场面，古怪的生物，构成了可以算是网游史上最具魅力的另类游戏

万王之王是国内运营的首款网络游戏，目前已经免费运营。

《武林外史》是一款武侠背景的3D网游，以古代中国为背景，分4个职业，画面完美，动作流畅。

《希望》是一款Q版3D网游,游戏角色个性独特，外貌可爱，怪物行动搞笑，系统丰富。

《侠客天下》由当年全球第一文字MUD游戏《侠客行》发展而来,于2006年改名侠客行III，并永久免费。

《侠义道》是一款完全意义上体现真武侠文化的国产武侠网络游戏。游戏通过趣味性的武功系统向玩家展现出一个浪漫而又真实的江湖世界。

《仙界传》是一款浓郁漫画色彩的回合制战斗网游，以封神演义与山海经为基础，重现神话传说中的各路神仙妖怪以及兵器法宝，元素多样、系统丰富。

《新古龙群侠传》以最受RPG迷所欢迎的45度俯视视角进行，在画面及图像方面，均按实际比例制作，让游戏变得更加真实。

《新龙族》由泥巴谭公司于2005年12月接手运营，以庞大的战斗系统和国战系统著称。

金山公司对外正式透露，将于3月9日正式发布经典Q版网游《石器时代》全新续作《新石器时代》，并且将全部采用免费运营的商业模式。

《新天骄》于2005年9月28日免费公测,是一款以秦末时期为背景的2D网络游戏，画面细腻，拥有独特的五行、打造、道具等系统。

《征途》是一款大型2D网络游戏,拥有庞大的国战场面、自由的角色养成、拟真的自然变化、人性化的帮助系统、多变的装备系统等特色。

《智通竞答》为目前中国唯一一款在线运行的免费智力问答网络游戏。

《飚车》是一种新概念的在线赛车游戏，玩家可随心地所欲穿梭于与实际街道类似的道路，与其他用户比赛，改造性能更好的车，给自己的车改变外观。

《哔哔曼》首款原创国产休闲游戏，独创的陷井战斗模式

全部游戏地址参照："

还有一些部分免费网络游戏！！！！！指的是某些服务器免费

《混乱冒险》在线游戏是一个以科幻为题材，内容叙述人类为寻求救援之地，而出发进行大移动，犹如叙事史诗般浩大的全3D多人在线游戏。

“金庸群侠传Online”是一款以金庸武侠为背景的2D网络游戏，在早期的网游玩家中具有较高的人气。

《凯旋》由腾讯运营的3D奇幻网络游戏，部分服务器免费。

《神迹》由盛大公司自我研发的3D神幻网络游戏，分仙魔人三界。

《侠义道》是一款完全意义上体现真武侠文化的国产武侠网络游戏。游戏通过趣味性的武功系统向玩家展现出一个浪漫而又真实的江湖世界。

《英雄年代》是一款集文明发展与武侠气息于一身的新概念网游。

总有一款是适合你口味的吧

三、山海经中的神兽

《海外东经》诸方国地望考证

（一）《海外东经》描写的地理走向与鲁东南沿海一带的地理走向一致

《海外东经》：“海外自东南陬至东北陬者”。叙述了从东南方到东北方沿海一带的方国。

《大荒东经》“东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊”。由于《大荒东经》也是按东南到东北方向进行描述，其中的少昊之国（行政版图）可理解为整个《大荒东经》描述的地域的总称。

鲁东南一带龙山时期的尧王城类型考古文化南起江苏灌云县北至青岛市区一带，是《尚书。禹贡》中的嵎夷所在地，在地形上也恰恰是东南至东北走向（图2夏代地图），所以《海外东经》所描述的恰恰就是尧王城类型考古文化在东部沿海一带方国的分布。

（二）在《海外东经》和《大荒东经》记载的方国中，有四个方国可找到比较清楚的史料佐证。

1、奢比尸国

《海外东经》“奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸，在大人北”。

《大荒东经》：“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸”。

肝榆既赣榆，肝榆之尸既赣榆之人。江苏赣榆县原政协副主席郑础久和连云港报社王成章共持此说。

但该赣榆有可能是今之赣榆，亦有可能是古郁州之赣榆。《山海经。海内东经》：“都州在海中。一曰郁州”。根据赣榆县志（14）：“赣榆地夏以前属九夷，商属人方，西周属莒、祝其二国。战国时，先后归越、齐、楚领地。秦时置赣榆县，治于盐仓城，属琅琊郡；汉属赣榆、祝其、利城三县，分属琅琊、东海二郡。公元元年，汉平帝刘衍封司徒马宫为扶德侯，置国于赣榆，赣榆县移治郁洲（今连云港市北连云区）；公元280年，西晋复赣榆县。南北朝置为怀仁县，世宗大定七年间（1167年）复名赣榆县，此后元、明、清直至民初无变，先后隶属于淮安府海州、江苏省徐海道”。也就是说，要是《海外东经》成书于秦，奢比尸国位于今之赣榆；要是成书于汉代，奢比尸国有可能位于古郁洲，即今之连云港市连云区。

地下考古表明奢比尸国很有可能在连云区。该区域的考古文化以龙山文化藤花落遗址为代表。藤花落遗址位于连云港市中云办事处西诸朝村南部，在南云台山和北云台山的谷地冲积平原上，海拔高度6～7米，为距今 4500—4000年的龙山文化遗址。发现奠基坑、灰坑、灰沟、道路、房址、水沟、水稻田、石埠头等遗迹200多处。出土了石器、陶器、玉器(爰有遗玉)以及炭化稻米等动植物标本2000余件。

2、青丘国

《海外东经》“青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北”。

《大荒东经》：有青丘之国，有狐，九尾。

《初学记》卷九引《归藏。启筮》云“蚩尤出自羊水,……登九淖以伐空桑,黄帝杀之于青丘。”

江苏赣榆县有青口镇，或许与青丘国有关。青口镇南距连云港60公里，北距日照安东卫80公里。

六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》更发挥其说，成为妖媚工谗的女子主詈称。《山海经.南山经》：“[青丘之山]有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐”。由于青丘国距离殷人祖先王亥的方国不远，青丘国应当与殷商有密切关系。

根据《海外东经》，青丘国位于朝阳谷之北（包括东北、西北方位），黑齿国之南（包括东南、西南方位）。

根据《大荒东经》，青丘国位于黑齿国、明星山之间，与白民国和嬴土国相邻”。

3、黑齿国

《海外东经》“黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤”。郝懿行云：「黑下当脱齿字。王逸注楚词招魂云：『黑齿，齿牙尽黑。』高诱注淮南坠形训云：『其人黑齿，食稻啖蛇，在汤谷上。』是古本有齿字之证。古人地理与现今不同，南为上，北为下（《山海经》顺序为南、西、北、东）。因此“在汤谷上”即在汤谷之南。

《大荒东经》中“有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟”。帝俊的后裔叫黑齿，黑齿建立的国家叫黑齿国。

黑齿国地望应在赣榆枳汪镇到岚山安东卫、虎山镇一带。证据如下：

（1）黑齿国为帝俊后裔姜姓之国。

（2）夏商时姜姓纪国故地在日照安东卫到江苏赣榆之间。

《左传•隐公元年》（15）孔安国疏引《世族谱》说：“纪，姜姓，侯爵”。《太平寰宇记》卷二十二“海州”条下云：“纪障城，在县（海州怀仁县，今赣榆）东北七十五里，平地近海，周一里余。按《春秋•昭公十九年》：“齐师伐莒”《传》曰：“莒子奔纪障”即此地也””。赣榆到安东卫的距离恰好是75里，所以今安东卫城正是古代纪障城。也有人认为纪障在赣榆县界。《故城春秋——古城遗址考察》（16）一文说：“《左传》记载：“鲁定公十九年（公元前五二三年）秋，齐高发帅师伐莒（莒不事齐故），莒子奔纪鄣”；杜注：“纪鄣莒邑也，东海赣榆东北有纪城”；《路史禅通记》：“有纪氏，有鄣氏”；《通志》载：“纪，都纪，迁于剧，注，纪本在东海故赣榆县纪城是”。“光绪《县志》载：界墙城,即纪鄣城。“界墙城，县北六十里，东际海,西连山”，以东际海西连山的方位来测定,岚山头东南方向的海中古城遗址即纪鄣城无疑”。“《水经注》载：“游水又东北径赣榆北，又东北径纪鄣城东北入海”；杜预《左传》注：“纪、鄣地二名，东海赣榆县东北，有故纪鄣城，即此城也”。这些记载，都说明纪鄣城址在今县城东北境内”。

但赣榆北60-75里的地望大约就在赣榆枳汪和岚山安东卫一带，二者相去并不甚远。纪国大约在商末周初由纪障迁都到今寿光南部纪台村，鄣邑（旧都）仍属纪，春秋时归属莒国。

（3）古纪障之纪国的姜姓非炎帝之姜，而是帝俊之姜，土著之姜。

纪国姜姓为炎帝后裔的记载出现较晚，最早见于唐代《元和姓纂》（17）和宋代《通志．氏族略-以国为氏》（18）所载，相传西周初年炎帝的后代受封于纪国（今山东省寿光县纪台县).春秋时,纪国被齐国所灭,其后以国名"纪"为氏。

但有史料证明纪障（古纪国）之姜姓非炎帝之姜，而是帝俊之姜，土著之姜。证据如下：

第一，《山海经》数次提到炎帝及其后裔包括在海岱地区的后裔，但在《海外东经》或《大荒东经》的地域内从未提到炎帝之姜姓。

例如:《北山经>”是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河”。《大荒西经》“有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于天”。《海内经》“炎帝之妻，赤水之子听𫍚生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二”。《海内经》“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风”。《左传.昭公二十年》记载晏婴叙述齐地沿革时说：“昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后太公因之”。《左传》杜注称：“逄伯陵，殷诸侯，姜姓”。山东济阳县刘台子西周墓出土了属于逢国的青铜器，逢公为伯陵之后，姜姓。尽管齐地与商周时寿光纪国接壤，历史上从未有纪国之姜为逢伯陵之姜的记载或传说。

第二，根据唐代《元和姓纂》和宋代《通志．氏族略-以国为氏》西周初年炎帝后代受封于纪国（今山东省寿光县纪台县)的记载，即使有个炎帝的后裔受封的纪国，也只能是寿光的纪国，而不是纪障的纪国（假设有两个纪国的话）。关于纪国之纪障古城，《故城春秋——古城遗址考察》一文写道：“另据国名记载：“炎帝后，姜姓国”，但从史料考证，炎帝之后，周封国不在此地”。

第三，宣兆琦（19）在《从姜炎文化看齐文化的渊源》中写到：“纪国。殷商时期，有一个纪国，在今山东寿光境内。《左传•隐公元年》孔安国疏引《世族谱》说：“纪，姜姓，侯爵。”纪国为姜姓所建，并见于《史记》索隐及《路史》诸书。金文将“纪”写作“己”。在寿光县城南20里处，有旧城遗址，纪侯台遗址等。己侯钟便出土于纪侯台下。近年来，在寿光境内出土了一批纪器。据寿光博物馆的专家介绍，均为商代末期的器物。由此可知，西周前就有一个姜姓纪国存在，都城和疆域都在今寿光境内”。这说明纪障之纪国更是早于殷商时期。如果纪障之姜为炎帝之姜，就像逢伯陵之姜一样，《山海经》中应该提及。也有另一种可能，寿光纪国为炎帝之姜，纪障纪国为帝俊之姜，后来由于历史的原因二者混为一谈。但不论那种可能，纪障之姜肯定不是炎帝之姜。那么，纪障之姜只能是帝俊之姜。

第四，春秋时代，莱国与莒国尚夷风，用夷礼，因而为齐鲁等周王室或其诸侯国所不齿。而纪国与莱国世代为通婚国，说明纪国与莒国一样，是周王朝所封的土著东夷方国。

第五，宋代《路史》（20）记载少昊后代有：“偃姓国22个，赢姓国57个，李姓国4个，纪姓国6个，蔑姓国2个，还有不知何姓的国9个。总共6姓100个国”。说明少昊之后有纪姓（姜姓，因国而姓）。

第六，从考古学的角度讲，炎帝文化属于仰韶时期的文化，与仰韶时期相当的海岱地区文化是大汶口文化。如果炎帝后裔从黄河中上游迁移到黄河下游的海岱地区，势必将仰韶文化带到海岱地区。考古学证明，由一个族群和部落因迁移而形成的方国，必然留下该族群的文化痕迹。因为除了迁移时携带的生活用品之外，即使到了一个新的环境之中，本族群的文化在他们制造的生活用品上也一定会得到反应。在整个海岱地区，特别是在日照一带已发现了大量大汶口文化和龙山文化遗址，出土各种器物，但迄今为止并未发现有任何仰韶文化的痕迹。也就是说，海岱地区在龙山文化之前无炎帝之姜。海岱地区即使有炎帝之姜姓古国，也只能是在夏商期间迁移而来。例如《左传.昭公二十年》记载的逢伯陵。

第七，许倬云（21）在《西周史》中列举了包括纪国在内的众多西周封国的迁徒，然后写道：“这些封国均曾远迁数百里甚至上千里之外，则随封君迁移的族群，一定是分封的主体。以姬姓与姜姓封国迁移的路线来看，都由河南移往更东方或南方的新领土，为周室建立新的藩屏。在新的地方，这些族群叠居在原居民的上面，构成封建的统治阶层。《礼记》“王制”：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。”所谓“因国”，也就是这些分封族群所君临的土地。统治的族群在“因国”集中居在都邑之中，是即“国人”，而“因国”的原居民，散居在各处的聚落中，是即“野人””。这样，唐代《元和姓纂》和宋代《通志．氏族略-以国为氏》所载的相传西周初年炎帝的后代受封于纪国（今山东省寿光县纪台县)的记载就有了合理的解释。也就是说，古纪障之纪国的前身为黑齿国，帝俊之后姜姓。在殷商时期姜姓纪国扩展到了寿光一带。后来周王朝将炎帝后裔作为统治者分封到了纪国，炎帝后裔成了“国人”，帝俊后裔则成了“野人”。因此才有了纪国姜姓，炎帝之后的说法。

《淮南子•修务训》（22）提到黑齿国：“尧立孝慈仁爱，使民如子弟，西教沃民，东至黑齿”。也明确说明黑齿国在华夏的东部。

4、十日国

《海外东经》“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。

《大荒东经》：“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌”。

《大荒东经》：有甘山者，甘水出焉，生甘渊。

《大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日”。就像帝俊生黑齿一样，羲和生十日表示羲和的后代建立了十日国。“有女子名曰羲和，方日浴于甘渊”。

在古人的眼中，太阳的变化是清晨日出时凉爽，尔后温度逐渐升高变得炎热直至落山，循环往复。古人对太阳在一天之内的温度变化不理解，因此产生了太阳女神羲和在甘渊中浴日，使其降温的传说。这表现在《山海经图》中就是有一女子在甘渊中给太阳洗浴的场景。到了文字《山海经》，就成了“有女子名曰羲和，方日浴于甘渊”。

根据黑齿国在“汤谷上（南）”，汤谷地望应在黑齿国之北，其地下考古所对应的是日照市的尧王城遗址，这就是所谓的“十日国”，羲和之国。而汤谷就是东夷人祭祀太阳神的圣地。

尧王城遗址属全国重点文物保护单位，是一个相当大的“原始城市”，也是尧王城龙山古国的“都城”。中美联合考古队调查后认为，该遗址面积（超过100万平方米）当与两城镇遗址面积相仿。在这里首次发现了土坯房建筑，特别是奠基石的发现揭开了中国在建筑领域举行奠基仪式的先河。墓葬的葬俗独具特色，在墓主人周围镶陶片构成方形墓框的现象是非常少见的。该遗址出土的铜渣，表明该地最先迈进了铜石并用的文明时代。

根据山东大学东方考古研究中心与芝加哥自然历史博物馆组成的联合考古队普查结果，尧王城周边地区为三级聚落分布。从地理位置上来讲，尧王城遗址面（东）向大海，背（西）靠老牛头顶，双山，白云寺等山系，右（南）是竹子河和大寨山和磴山，左（北）为傅湍河和奎山。十足的帝王之气和风水宝地。

尧王城墓葬考古表明，墓向均朝向遗址南部的磴山一带。磴山东北麓有石盆山，石盆山上有众多关于太阳崇拜和祖先崇拜的传说（23）。现在仍然有太阳神石、石祖像、太阳神陵、鸡呴呴喽山、老母庙等遗迹。石盆山中的山谷为秦始皇所命名的望仙涧。根据清人王陨（24）的记载，望仙涧中有老母庙，祭祀的是女娲和羲和。

(四)其它方国地望的推测。

在奢比尸国（今江苏连云港连云区到赣榆一带）之南，有嗟丘和大人国。

《海外东经》“<长差>丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘华。甘果所生，在东海。两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬东”。

《大荒东经》：“东北（疑为“南”）海中，又有三青马、三骓、甘华。爱有遗玉、三青鸟、三骓、视肉、甘华、甘柤。百谷所在”。

《大荒东经>:“大荒东南隅有，名皮母地丘”。该“嗟丘”似为“皮母之丘”。

《海外东经》“大人国在其北，为人大，坐而削船。一曰在<长差>丘北”。

《大荒东经>:“东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国”。“有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，张其两耳”。

嗟丘和大人国的地望大约在江苏灌云县大伊山一带。该区域的考古文化为大伊山新石器时代石棺葬遗址，该遗址在连云港市灌云县城北一公里处的大伊山东南角山麓台地的青风岭上。遗址揭露面积700平方米，清理出新石器时代“石棺墓葬”64座，随葬文物150余件。大伊山遗址反映出典型的大汶口等北方文化的类型特征，又含有苏南文化的某些因素，是东夷文化的前沿。

在赣榆之尸国之北，黑齿国（赣榆枳汪镇到岚山安东卫虎山镇）之南，除了青丘国之外，尚有君子国和困民国。

《海外东经》“君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北”。

《大荒东经》：有东口之山。有君子之国，其人衣冠带剑。

珂案：说文四云：「东夷从大，大人也；夷俗仁，仁者寿，有君子、不死之国。」而博物志外国云：「君子国人，衣冠带剑，使两虎，民衣野丝，好礼让不争。土千里，多薰华之草。民多疾风气，故人不蕃息。」

君子国的地望似乎应在连云区和赣榆青口镇之间（二者距离60公里）。

该区域的考古文化有如下代表：北青墩庙遗址（含苏青墩遗址），系新石器时代龙山文化遗址，位于城头镇青墩庙村北，为一大河湾沙滩，面积约15万平方米。盐仓遗址（含庙台子遗址），该遗址位于海头镇盐仓城村，史载为春秋莒国盐官驻地，汉代在此驻城，为一东西走向的台地，长120米，宽115米，高3米。

《海外东经“在其北，各有两首。一曰在君子国北”。《山海经图》上有彩虹的虹字，图像文字应该类似甲骨文的虹字，是彩虹的图像，两端有首（图示古汉字，熊国英著）。古人根据《山海经图》著《山海经》时，把彩虹描述为虹虹“各有两首”，使后人无法知道到底是彩虹呢，还是有两首的怪物。就连司马迁也说“余不敢言之也”。

《海外东经》“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在工虫北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄”。

朝阳之谷位于君子国和黑齿国之间。秦始皇统一中国后‘东游海上，行礼祠名山大川及八神”，又“逮于海隅，遂登之果，昭临朝阳”，此朝阳或许彼朝阳也。

《大荒东经》有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。

《海外东经》“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步”。

《大荒东经》有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。

据此，王亥的困民国应该是竖亥的方国。远古时期人们的地理顺序是南、西、北、东，也就是说，《山海经图》与今天的地图恰恰相反，即上南下北，左西右东。根据“竖亥右手把算，左手指青丘北”推测，困民国当在青丘国之西，正是临沂地区。临沂是龙山时期尧王城类型的另一个中心区，也是殷人先祖聚居的地方。

在十日国（尧王城古国）之北，有雨师妾国、玄股国、毛民国和劳民国。

《海外东经》“雨师妾在其北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟”。郭璞云：「雨师谓屏翳也。」郝懿行云：「楚词天问云：『蓱号起雨。』王逸注云：『蓱，蓱翳，雨师名也；号，呼也。』初学记（卷二）云：『雨师曰屏翳，亦曰屏号。

《山海经•大荒北经》蚩尤作兵，伐黄帝，请风伯雨师，纵大风雨。

雨师妾国可能在海曲古城（日照县城之西）一带，东海峪遗址遗址为其代表。该遗址在2006年被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。遗址公布面积有8万平方米，中美联合考古队进行“区域系统调查”时认为该遗址当为20余万平方米。东海峪遗址房屋建筑分布密集，反映出这里是一处规模较大的原始村落。从“东海峪遗址”房屋的建筑看，房屋台基的出现、夯筑技术的使用，都开启了中国传统的夯筑台基式土木建筑的先河，这在中国古代建筑史上具有重要的价值与意义，房屋建筑出现“散水”设施，说明先民已掌握了较为先进的防潮技术。

东海峪遗址明显不属于尧王城古国，因为东海峪墓向多以向河山为主，而尧王城墓向多朝向石盆山。东海峪出土有陶玲，应当是雨师祭祀时用的乐器。

《海外东经》“玄股之国在其北。其为人衣鱼食，使两鸟夹之。一曰在雨师妾北”。

《大荒东经》：有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。

玄股国地望大约在两城遗址一带的地域。两城遗址背山面海，面积约100万平方米。据英国版本《世界史便览》称：公元前3500年至公元前2000年，中国山东日照市两城为亚洲最大的城市。2005年被国家文物局列入全国100处重点大遗址保护项目。该遗址文化层厚2—5米，文化内涵十分丰富。文化层以龙山文化层为主，这里出土了全国唯一的一件兽面纹玉锛；出土的镶嵌绿松石玉钺也是玉器中的精品；陶器的器型十分丰富，出土的器物造型几乎涵盖了此后历朝、历代的造型，而且具有丰富的文化内涵，其艺术性也极强，遗址中出土的陶鸟、太阳纹陶盆就是其中的代表，证明两城镇先民不仅是一个崇尚鸟的民族，也是一个崇尚太阳的民族。两城镇遗址有三圈城壕，遗址是所处聚落群的一个核心，是两城镇古国的“都城”；遗址内发现了近百平方米的房址，应为祭祀或大型聚会所用；葡萄酒的发现，驳斥了中国酿葡萄酒外来说，把中国酿葡萄酒的历史提前了两千年；浮选的小麦标本是考古的重要发现，证明龙山时代中国北方，鲁东南地区是一个旱涝适宜的农作区。

《海外东经》“毛民之国在其北，为人身生毛。一曰在玄股北”。

《山海经•大荒东经》：有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。」

毛民国有可能在胶南县，琅琊附近的灵山卫一带在春秋时代属莒国。莒国在此设安阳邑，为莒国"五阳"之一。

《海外东经》“劳民国在其北，其为人黑。或曰教民。一曰在毛民北，为人面目手足尽黑”。

劳民国可能在胶州市三里河到青岛市区一带。地下考古以三里河龙山文化遗址为代表。该遗址属山东省重点文物保护单位，位于胶州市南关街道办事处北三里河村神仙沟西，面积约为5万平方米。遗址的地层堆集分为上、下两层，上层属龙山文化层，下层为大汶口文化层，经两次发掘，出土文物达2000余件，是一处内涵极为丰富的古遗址。其中，薄胎黑陶器(又称蛋壳陶器)是中国龙山文化独有的文化遗存，工艺之精，实属罕见。在中国历史博物馆展出的1件该遗址出土的黑陶高柄杯，高20厘米，重39克，口盘部分仅厚0.3毫米，薄如蛋壳，光亮如镜，堪称绝世佳作。另外，还发现龙山文化类型墓葬近百座，大汶口文化类型墓葬60余座及房屋遗迹、窑穴等。

古莒国曾立都于胶州市三里河不远的地方——计斤，即《左传》上的“介根”。袁兆国(25)在《莒国文明注青史激荡演义六百年》一文中说：“据有关历史考古专家推论新证：在历史上，随着莒国变迁，国都也多次转移新址。其一说约在商代莒都曾一度迁于江苏赣榆，到西周时又迁回莒地，初都莒地陵阳河大汶口文化城，继而段家河龙山城。又一说莒国初都介根（今胶州市西南），后徙于莒。还有一说春秋莒国有三都，即：莒城、渠丘、郓。莒城即今县城地；渠丘在莒城南，当在今江苏赣榆县西境；郓在莒城北东莞镇，当即袁家庄东周遗址”。



“东方句芒，鸟身人面，乘两龙”

本句指的是嵎夷之地（龙山尧王城类型）先民的图腾与崇拜。句芒（或名句龙）是少昊的后代，名重，为伏羲臣。死后成为木神（春神），主管树木的发芽生长。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本来面目是鸟——鸟身人面，乘两龙。

史迹茫茫，有的已永远无法考证。但有如下几点比较明确：第一，奢比之尸（肝榆之尸）位于今之连云港赣榆之间；第二，黑齿国姜姓为古纪国之地，亦即今之岚山区安东卫虎山镇一带；第三，十日国在尧王城遗址一带。其它地望有待进一步考证。

附：《海外东经》方国及其地望

海外自东南陬至东北陬者。（江苏灌云县至青岛市区沿海）

<长差>丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘华。甘果所生，在东海。两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬东。古大人国在其北，为人大，坐而削船。一曰在<长差>丘北。（江苏灌云县）

奢比奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。（连云港市连云区，汉代为赣榆县所在地）

君子君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。（连云区与赣榆青口镇之间）

工虫在其北，各有两首。一曰在君子国北。（此地有彩虹）

朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。（此地有朝阳之谷）

青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。（赣榆青口镇以北）

帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。（竖亥的困民国在青丘国之西，临沂地区）

黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。（岚山安东卫，帝俊后裔，古姜姓纪国）

下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。（十日国，崇拜太阳，发明十月太阳历，尧王城遗址）

雨师妾在其北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。（日照故城，东海峪一带）

玄股之国在其北。其为人衣鱼食，使两鸟夹之。一曰在雨师妾北。（两城镇遗址）

毛民之国在其北，为人身生毛。一曰在玄股北。（胶南县）

劳民国在其北，其为人黑。或曰教民。一曰在毛民北，为人面目手足尽黑。（青岛市区，胶州三里河一带）

东方句芒，鸟身人面，乘两龙。(句芒：春神)